懸想文売り（けそうぶみうり）。令和の今、この言葉を耳にする人はどれほどいるでしょうか。その姿は明治初期までは、特に京都や大阪を中心に、新年の訪れを告げる縁起物として親しまれていました。郵政博物館には、この懸想文売りを描いた資料が所蔵されており、当時の風情を今に伝えています。

「懸想文売り」の歴史

　懸想文とは、「恋文」を意味します。平安時代、恋愛において文(ふみ)は重要な役割がありました。恋の始まりはまず文を贈ることからであり、自作の和歌をしたためた文に香(こう)を焚きしめ、花の枝や草花を添えて従者・女房・稚児などの手を通して意中の相手に届けられました。
　この一通から教養や人柄・センスを見極め、会うか否かを判断していました。しかし、誰もが和歌に長けていたわけではありません。何とか恋を成就させたい人の中には、和歌の上手い人物に代筆を頼むこともありました。中世には恋文を代筆したり販売したりする人々が現れ、江戸時代に最も盛んになり懸想文売りとして定着していきます。
　江戸時代の懸想文売りは、単なる恋文売りではなく、懸想文売りから買う懸想文は「持っていると良縁に恵まれる」というお守りのような意味を持つようになりました。未婚の女性たちは、たんすや鏡台の引き出しに人に見られないようにしまっておき、縁起を担いだといいます。【図１】
　販売時期は年の押し迫った除夜のころから松の内に限定され、新春の象徴として定着していきました。
　売り手の多くは、下級僧侶や神社の雑役、あるいは貧しい公家など、教養はあるが収入の少ない人々だったため、身分や個人を特定されないように顔を白布で覆い、紅梅色の水干（すいかん）（または素袍（すおう））に子日(ねのひ)の松と熊笹を縫い留め、烏帽子をかぶり、首から文書袋をさげて懸想文を結び付けた梅の枝を背負うという姿で「ふみめせ、ふみめせ。」という声をかけながら売り歩きました。_{（1）（2）}
　まるで歩く門松のようなおめでたい姿で懸想文を売り歩いていたのです。
　販売時期の特別さや、正体を知られてはならないという神秘性も相まって、懸想文売りの文は恋文から縁起物、さらに年齢や性別を問わない美容やビジネスにおける良縁のお守り、最終的には一年の吉凶を占うおみくじのような存在へ変化していきました。

郵便制度後の懸想文売りと日本の情緒

　江戸時代には飛脚が存在しましたが、庶民の多くは飛脚に依頼せず知人や奉公人などが手紙を届けるのが一般的でした。
　明治時代に入ると、外国からの文化や技術が急速に流入し、政治や社会制度が大きく変化し、郵便制度も整備されます。生活様式にも近代化の波が容赦なく押し寄せ、資本主義の発展は物質的な豊かさを重視する価値観を押し広めました。恋愛観の変化や迷信を避ける風潮も強まり、こうした社会の変化の中で、懸想文売りは急速に姿を消していきます。
　しかし、明治の文化人や絵師の中には江戸の文化を懐かしみ、懸想文売りを好んで描く者もいました。その一人が水野年方(1866-1908（慶応2‐明治41）)です。年方は月岡芳年の門下に学んだ絵師で、古典的な題材を近代的な感覚で再解釈することを得意としていました。
　代表作『三十六佳撰』（1893 (明治26)年/木版多色刷）には、懸想文売りを題材とした作品【図2】が含まれています。明治という大きな時代の転換期の中で、江戸時代の新春を象徴する存在として懸想文売りを描いています。また挿絵などでも活躍した年方はそこにも懸想文売り【図3】を登場させています。
　年方の作品からは、明治という大きな転換期にあっても、江戸時代の新春を象徴する存在として懸想文売りを残したいという思いが感じられます。事実、今ではほとんど知られない懸想文売りは、こうした作品を通してたびたび表舞台に姿を現します。
　独特の装束と不思議な生業にひきつけられ懸想文売りの歴史をたどる時、人々がいかに手紙を丁重に扱い、思いを込めてきたかが見えてきます。恋愛観の違いや教養の厚さなど、時代を超えた文化の層が折り重なるように浮かび上がってくるのです。
　郵政博物館のこうした資料は単なる美術品ではなく、手紙という情報通信の営みが、時代の風を受けながら、豊かな文化を育んできた歩みを語り継ぐ貴重な証言者でもあるのです。そして現在の私たちに文化的価値を伝え継ぎ、日本人としてのアイデンティティの源泉を守る役割を果たしています。
　現在では懸想文売りの姿を見ることはほとんどありませんが、京都市左京区の須賀神社では毎年2月2日・3日の節分祭に懸想文売りが登場します。平安から江戸末期まで、約千年をかけて形づくられた伝統の姿を今に見ることができるのは、長い歴史をもつ日本ならではの贅沢といえるでしょう。

１　電話便とは

　電話便は1916（大正5）年に制定された電話サービスの一つです。
　同年2月26日逓信省令10号_（1）により制定され、3月1日から、東京・大阪の二市において試験的に実施されました。
　電話取扱局が電話で依頼を受けたメッセージをその指定先に送達するものであり、電話加入者（もしくは非加入者）が非加入者に電話を使って行なえる通信方法でした。
　『東京の電話・その五十万加入まで　上』は、電話便を「電話のない相手への通信方法として、市内電報では早いが高すぎる。郵便では安いがおそすぎる。相手の近くに電話がない、あっても呼出しでは他人に迷惑をかける。というようなところを完全に埋めるものとして、登場してきたもの」とし、また「電話の利用価値を高め非加入者の電話利用の場面を広げ、また通信サービスとしての電話と電報を結びつけた点で、大きな特徴をもつものであった」としています_（2）。　
　電話便送達紙のサイズはタテ15㎝×ヨコ12㎝、用紙の色は桃色【図1】、刷色は黒でした。
　電報送達紙はタテ24㎝×ヨコ13㎝、用紙の色は白色、刷色は緑【図2】なので、受け取る際、見た目で分かるようになっていました。

２　料金

　字数は申込者の住所および氏名も含めて片仮名60字以内で、電話加入者は1通につき7銭、電話加入者ではない者は1通につき10銭となり、返信が必要な場合は返信取扱料として5銭が追加されました。一方、市内電報は15字まで10銭、5字増えるごとに3銭追加だったことから、電話便の方が安かったことが分かります。
　ちなみに速達郵便料金は、同一郵便区市内相互間は6銭、二箇所以上の郵便区市内間は12銭でした。

３　利用方法

　試験的に実施されたサービスなので、利用は東京・大阪両市のみで、同一電話加入区域相互間に限られていました。「東京では市内の一・二等郵便局と電信局二四局が配達を受け持ち、受付はそれら配達局のほか、三等郵便局・電話分局のうちから指定されたものを加えて五三局（郡部を含む。）で取り扱」われました_（3）。
　電話加入者が利用する場合は、受信人（電話便を送りたい相手側）の住所を受け持つ送達局に連絡し、自分の電話番号を伝えるとともに、以下の事項を伝えました。
（1）受信人の住所氏名
（2）伝言事項（請求者の住所氏名も含む）
（3）電話便送達紙に封緘を希望するかしないか【図3】
　電話非加入者が依頼する場合は、電話取扱局に行き電話便請求券を差出し、上記と同じ内容を伝えました。
　本サービスの周知宣伝として、局前に電話便の規則概要および送達地域等を掲出、印刷物の配布、市内発行各新聞紙に公示、また送達地域・受持局名のほか各受持局の電話番号や利用に関する説明を記載した一枚刷りの便覧を各電話加入者に配布するなどが積極的に行われました。
　開始当初の東京逓信局での調査では、日別の利用状況によると土曜日や日曜日の利用者が多く、また利用目的別では商用20％、雑用80％という割合だったことからも、電話便はおもに日常生活の諸場面で受け入れられていたことが分かります。商用は「〇〇の見本何時迄に届けてくれ」といった内容であるのに対し、雑用は「明日〇時御伺する　御在宅ありたし」という伝言のような内容から貸金催促、結婚媒介など幅広い用途で利用されていました_（4）。電話便は現在のSNSのような感覚で利用されていたことがうかがえます。

４　廃止

　開始時の1916(大正5)年度には東京・大阪あわせて13万9,055通という利用数でしたが、1921(大正10) 年度には6万8,395通まで減少していきました _（5）。
　その原因として、電話便の「サービス形態が単純・簡明ではない」ことや郵便・電報、加入者間でのサービスの普及発達が挙げられました_（6）。
　そして、1923（大正12）年3月に、利用する人が少なく収支のバランスが取れていないとして、行政整理のタイミングで廃止されました。

(学芸員・田仲明子)

１　逓信省と紙芝居

　1945(昭和20)年8月15日に終戦を迎え、日本は廃墟と混乱の中から再建へと歩むことになりました。民心の安定と産業の復興には通信の復興が重要事項であるとして、一日も早い再建が要請されていましたが、施設や職員らの被害・疲弊が大きかったため、復旧作業は困難を極め、サービス面の復興はなかなか進みませんでした。そのような情勢のため、郵便に対する国民の不信が高まり、信用の回復と事業の再建が一層強く要望されることとなりました_（1）。
　1946(昭和21)年に再設置された逓信省は、復興途上にある逓信事業への理解と協力を求めるため、周知宣伝の徹底強化を図っており、そのための施策の一つとして採用されたのが「紙芝居」でした。当時逓信省の周知宣伝活動に携わっていたのは同省総務局総務課周知係で、紙芝居を採用した理由を、「平和日本建設の基礎たる少国民層に対し、逓信事業の知識を興味裡に会得せしめたるため最も効果あり」_（2）と考えたからでした。

２　紙芝居「渡り鳥」の製作

　紙芝居の製作が本格的に始動したのは1947(昭和22)年のことで、筋書きと原画の製作は特殊技術を要するとして、作家に執筆が依頼されました。原画は洋画家の西原比呂志、筋書き原稿は日本放送協会の３名が執筆し、最も優秀なものとして榮谷平八郎（ペンネームは榮谷むつを）の作品「渡り鳥」が採用されました。
　紙芝居「渡り鳥」【図1】のあらましは、次のようなものでした。
「自己の職務に忠実な一人の電報配達員が、配達の途中自分の家の方角に火災が起こったのを発見したが、そのまま一通の電報を老婆の家に届けた。ところが、その電報の内容はタケシという老婆の息子が死んだというのである。一方、老婆の孫（タケシの娘）の佐知子は町で祭りを見ているとき、仲良しの郵便配達員に父のタケシから手紙が来たことを知らされ、喜んで老婆に知らせる。しかし、タケシが死んだという内容の電報を見て、泣き出してしまった（タケシは海外引揚者で、二人はその帰りを毎日待っていたのである）。その時、浅間山が爆発し、村人が騒いでいる中をタケシが不意に帰ってきた。事情を聴くと、他人に頼んで電報を打ってもらったのが間違いのもとで、「タケシアスカエル」というのを「ア」の字を抜かしたため、「タケ シス カエル」となって、とんだ悲喜劇となったのであった。」_（3）

３　ＧＨＱの検閲と紙芝居の普及

　占領期の日本ではGHQにより、各メディアは検閲を受ける必要がありました。紙芝居も例外ではなく、1945(昭和20)年12月1日からCCD（民間検閲局）による検閲が開始され、検閲にパスした紙芝居以外は実演することができませんでした_（4）。「渡り鳥」も検閲を通過した証として作品にCCDの検印（パススタンプ）が押され、検印が押された脚本の一部が提出者（逓信省）に返却されました【図2】。
　紙芝居は5,000組（12枚1組）が製作され、各逓信局を通して全国の普通集配局に配布されました。周知活動が実施されたのは1948(昭和23)年度のことで、松山逓信局の業務部長が逓信省総務局総務課長に提出した報告によると、管内の郵便局全局の区内各小学校を対象とし、局員を小学校に派遣し実演または局員が街頭実演する等有効に実施したとあり、その反響として、内容があまり宣伝意識を織り込んだものではないので児童に非常に興味をもって観られたこと、紙芝居の実施は児童感化上非常に効果があり社会科の教材として今後ますます強力に実施していただきたい等の要望があったことが記されています_（5）。
　昭和30年代以降、テレビ等新しいメディアが次第に普及したこともあり、学校教材としての紙芝居は衰退していきましたが、戦後の世相を伝える貴重な資料となっています。

（主席学芸員・田原啓祐）

はじめに

　昭和レトロのアイコンとして親しまれる、赤色鋳鉄製の「丸型ポスト」。後年定められた正式名称を「郵便差出箱一号丸型」といい、1949（昭和24）年から配備されました_（1）。今日でも観光地などを中心に使用されていますが、その制式は1970（昭和45）年の規格改正で実質的に角型に切り替えられ_（2）、以後、新規製造や設置は行われていません。
　なぜ丸型ポストは前線を退くことになったのでしょうか。当館に残された資料_（3）から、同年に開催された日本万国博覧会（大阪府吹田市、以下「大阪万博」）がその決定打となったことがうかがえます。

丸型ポストの難点

　1949（昭和24）年の導入以降、丸型ポストには早くから3つの難点が指摘されるようになりました。
　第一は機能に関するものです。郵便物を取り集める際には、集配員が鞄を取集口の下にあて、腰をかがめながら手でかき出す必要がありました【図1】。これが非効率との認識から、1951（昭和26）年導入の「大型郵便差出箱」（のちの郵便差出箱三号）には初めて鋼板を組み立てた角柱形が採用され、内部に取り付けられた袋を交換するだけで、より早く正確に作業を行えるようになりました【図2】。これ以降、1950～60年代にはさまざまな機能をもった角柱形ポストが登場し、丸型ポストと並行して使用されました_（4）。
　第二は外観に関するものです。日本を代表する工業デザイナーの柳宗理（1915-2011年）が、1954（昭和29）年の朝日新聞に「あのデンとした赤いポスト」「重々しい姿」「野暮くさい」などと否定的な評価を寄せた_（5）ことをはじめ、近代的な市街景観との不調和を訴える声がありました。
　第三は調達に関するものです。丸型ポストを製造する鋳物業界は1960年代後半には「人手不足から斜陽化の傾向」_（6）にあり、さらに角柱形各号の普及により発注が不規則になったことで、業者側も設備を縮小するなど、受注態勢を整えなくなっていました。これにより1969（昭和44）年には1,484個の調達が計画されていたものの、結果的に納入を得たのはわずか300個_（7）。当局関係者に危機感を与えました。